エレミヤ書前置き

●エレミヤの出生地
１章１節によると、エルサレムから北東約5キロの距離にあるベニヤミンの地アナトトといい、エルサレムの北東約4キロに位置する寒村で生まれました。
「アナトト」はベニヤミン族の領地にあるレビ人の町のひとつです。
エレミヤは祭司ヒルキヤの子に生まれながら、神の言葉を語る預言者として召されました。

●召命
２節によると、エレミヤに主の言葉が最初に臨んだのは、南ユダ王国の王，アモンの子ヨシヤ時代、その治世の第十三年ですから、ヨシヤが２１歳、紀元前６２７年のことでした。

エレミヤの召命（１章）

聖書の箇所は、１章１節から１９節です。
１章から３章５節までは、一回目のエレミヤのメッセージになります。

●１節．エレミヤの言葉。彼はベニヤミンの地のアナトトの祭司ヒルキヤの子であった。
●２節．主の言葉が彼に臨んだのは、ユダの王、アモンの子ヨシヤの時代、その治世の第十三年のことであり、
●３節．更にユダの王、ヨシヤの子ヨヤキムの時代にも臨み、ユダの王、ヨシヤの子ゼデキヤの治世の第十一年の終わり、すなわち、その年の五月に、エルサレムの住民が捕囚となるまで続いた。

イスラエルの罪（１）(2章）

聖書の箇所は、２章１節から１９節です。
さて、エレミヤの預言活動の始まりですが、2章から４５章までが南ユダ王国に対する預言、４６章から、５１章までは、周辺諸国に対する主の裁きの預言です。

まず、２章から２５章までが、エレミヤの１３の説教で、２６章以降は、説教を聞いた人々の反発です。

●１節．主の言葉がわたしに臨んだ。
●２節．行って、エルサレムの人々に呼びかけ／耳を傾けさせよ。主はこう言われる。わたしは、あなたの若いときの真心／花嫁のときの愛／種蒔かれぬ地、荒れ野での従順を思い起こす。
●３節．イスラエルは主にささげられたもの／収穫の初穂であった。それを食べる者はみな罰せられ／災いを被った、と主は言われる。

イスラエルの罪（２）（2章）

聖書の箇所は、２章２０節から３７節です。
●２０節．あなたは久しい昔に軛を折り／手綱を振り切って／「わたしは仕えることはしない」と言った。あなたは高い丘の上／緑の木の下と見ればどこにでも／身を横たえて遊女となる。

主はこの２０節から、南ユダの背信の姿をいろいろな比喩を使って表現しておられます。
「久しい昔に軛を折り／手綱を振り切って」とは、神との契約を忘れたことを言っているのでしょう。

この神との契約は、２章２節に「若いときの真心」「花嫁のときの愛」とあるように、結婚関係でいう誓約を言っているのでしょう。
「高い丘の上／緑の木の下」は、異教の神の偶像の祭壇が安置されているところです。

悔い改めの呼びかけ(3章）

聖書の箇所は、３章１節から１３節です。
３章６節から６章までは、二回目のエレミヤのメッセージになります。
２章から主のユダ（南ユダ王国とかエルサレムとか言ったりしますが、一般的にはイスラエルを指しています。）に対する主（創造主とか神と同じです。）のエレミヤによる預言メッセージを読んできました。

彼が行なった始めの預言は、２章１節から３章５節で、それは基本的に、「エルサレムの人々は、初めの愛から離れて、神に対し姦淫の罪（異教の神、偶像礼拝）を犯している。」というものでした。

それは、神ご自身と結んでいた（出エジプトの際の）婚姻関係を破棄して、霊的姦淫（偶像礼拝）を犯しているということです。

シオンへの帰還（３章）

聖書の箇所は、３章１４節から１８節です。

●１４節．背信の子らよ、立ち帰れ、と主は言われる。わたしこそあなたたちの主である。一つの町から一人、一つの氏族から二人ではあるが、わたしはあなたたちを連れてシオンに行こう。

「わたしこそあなたたちの主である。」ですが、離婚状を出したが再婚（イスラエルの復活）してくださるという約束でしょう。
１４節から１８節には、終わりの日の千年王国（メシア王国）におけるイスラエルの回復が預言されています。

ただし、そのための前提条件は、主に「帰る、立ち返る」ことです。

「わたしはあなたたちを連れてシオンに行こう」は、世界中に離散しているイスラエルの民がエルサレムに帰還する場面でしょう。